A- Beş İlâhî Hazret: Allah’ın zâtına ve sıfatlarına bir son bulmak, bir sınır çizmek mümkün olmadığı gibi âlemlere de bir sınır çizmek mümkün değildir. Zira âlemler […]
İnsanın kendi nefsini bilebilmesi için her şeyden önce yedi tavırdan yani yedi ruhsal yükseliş mertebesinden sıra ile geçmesi gereklidir. Bu mertebeler şunlardır: BİRİNCİ RUHSAL YÜKSELİŞ İnsan […]
“Nefsini bilen Rabbini bilir” Hz. Muhammed İnsan, görünmez ve bilinmez ruh ile görünür ve bilinir bedenden, yani maddeden meydana gelmiş iki yönlü bir muammâdır. Fakat bu […]
“Tasavvuf Felsefesi” veya “Gerçek Felsefe” adını verdiğimiz bu kitabımızda Hasan Basri, Zünnûn-u Mısrî, Bâyezîd-i Bistâmî, Cüneyd-i Bağdâdî, Gazalî gibi belli başlı Mutasavvıf düşünürlerin belli başlı fikirleri […]
Bakılan Eserlerden Bazıları Ahmet Rıfkı, Bektaşî Sırrı, İstanbul, 1325-1327. Besim Atalay, Bektaşîlik ve Edebiyatı, İstanbul, 1340. Aşık Paşa Zade, Tarih, İstanbul, 1332. Abdülbâkî Gölpınarlı, Melâmîlik […]
1- Hakikat ehli için yüzdeki hatlar birer yazıdır ki bunlar bu yazıdan haberdar ol-mayanlar için gizlidir. 2- İnsânın her parçası kâinatı meydana getirir. Çünkü kâinat insân […]
1- Bektaşîlik, toplamın toplamına (Cem’ul-Cem) misâldir. Zira bir yüzden halka, bir yüzden de Hakk’a dönüktür ve nisbet bakımından da kendi arada berzahtır. 2- Bektaşîlik bâtın ma’nâyı […]
1- Rüsûh sahibi demek bütün hakikatleri bağlayıp çözmek kudretine sahip insân demektir, hakikatin bütün inceliklerine vukuf peyda eden kimse demektir. 2- Âl-i Abâ diye “Muhammed, Alî, […]
