HASAN BASRÎ (H. 20 – 110) İslâmda sûfiyye, ilk olarak Basra’da zuhur etmiştir. Bu fıkranın ilk başkanı da Hasan Al-Basrî’dir[1]. Hasan Basrî, Tabiînden ve İmam Ali’nin ashabından […]
GİRİŞ Tasavvuf, ulu Tanrımızın ve sevgili Peygamberimizin çeşitli âyetler ve hadislerle işaret buyurdukları, birçok azizlerimizin de çeşitli deyimlerle dile getirmeye çalıştıkları aklî düşünce ile birlikte riyâzât […]
ANA HATLARIYLA İSLÂM TASAVVUFU TARİHİ Tasavvuf, (Yokluk)ta yok olmamaktır. Tasavvuf, (Varlık)ta var olmamaktır. Ne göklerde (Tanrı) ne yerde (İnsan) Nefsinde (Tek) durup (Ek) olmamaktır. Cavit SUNAR İnsan […]
Nefs ve Nefes Ek Notları 1- Çünkü bütün suretler nefsten çıkmıştır. 2- Nefs, her şeyi kendinde topladığı için bir kitaptır. Kitaptan maksat da mevcûdâttaki suretlerdir. Her […]
Kâmil İnsan Ek Notları 1- Âdem, Hakk Teâlânın yani teâlî eden Hakk’ın, doğruluğun, hakikatin istihâle suretiyle en son mertebesini bulmuş bir suretidir. Yani Allah, insan suretinde […]
Üç Sefer Ek Notları 1- Esfel veya a’lâ nisbîdir, nisbettedir. Ârif için hepsi birdir. Esfelde kalmak da a’lâda kalmak da kayıtlanmaktır. Bunun için ne onda ne […]
Varlığın Başı Akıldır ve Hüviyyeti İlâhîdir EK Notlar 1- Ruhun bir sıfatı olan akıl ilâhî hüviyyettendir ve her şeyden münezzehtir. Yalnız fark bakımından algıda, suretlerde kayıtlıdır. […]
Varlık Allah’ın Rahmetindendir, Yokluk ve Ölüm Yoktur Ek Notlar l- Dış anlam bakımından Allah’ın rahmeti ve gazabı bütün eşyaya dahilmiş gibi anlaşılır. Hâlbuki hakikatte gazap yine […]
Yedi İniş Ek Notları 1- Lâ taayün mertebesine ma’nâlar mertebesi denmesinin sebebi, her şeyi hareket ettiren manevi bir hareket ettiricinin varlığı dolayısıyladır. Bu mertebeye hazret-i zât […]
